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2008年老班章-熟茶 2002年老班章-生茶 2002年老班章-熟茶
2008年老班章-熟茶 2002年老班章-生茶 2002年老班章-熟茶
市场价:¥535-1000元以上 市场价:¥635-1200元以上 市场价:¥635-1300元以上
茶农价:238元/500g 茶农价:325元/500g 茶农价:360元/500g
2005年老班章-熟茶 2004年老同志-熟茶 2005年老同志-熟茶
2005年老班章-熟茶 2004年老同志-熟茶 2005年老同志-熟茶
市场价:¥800-3000元以上 市场价:¥900-3500元以上 市场价:¥850-4000元以上
茶农价:350元/500g 茶农价:420元/500g 茶农价:380元/500g
2006年老同志-生茶 2006年老同志-熟茶 2012年野生老茶-七子饼茶叶
2006年老同志-生茶 2006年老同志-熟茶 2012年野生老茶-七子饼茶叶
市场价:¥800-2500元以上 市场价:¥900-3600元以上 市场价:¥750-2800元以上
茶农价:325元/500g 茶农价:360元/500g 茶农价:280元/500g
2000年代陈年普洱 2006年-陈年老普洱茶 ¥2008年宫廷御印-熟茶
2000年代陈年普洱 2006年-陈年老普洱茶 2008年宫廷御印-熟茶
市场价:¥835-1500元以上 市场价:¥435-1000元以上 市场价:¥700-1500元以上
茶农价:465元/500g 茶农价:190元/500g 茶农价:330元/500g
2006年易武正山-熟茶 2012年越陈越香-生茶 ¥2004年易武正山野生茶-熟茶
2006年易武正山-熟茶 2012年越陈越香-生茶 2004年易武正山野生茶-熟茶
市场价:¥1000-1600元以上 市场价:¥600-1200元以上 市场价:¥635-1300元以上
茶农价:550元/500g 茶农价:270元/500g 茶农价:360元/500g
2008陈香普洱茶-熟茶 普洱茶雕摆件纪念品 ¥2009年陈年普洱茶熟茶
2008陈香普洱茶-熟茶 普洱茶雕摆件纪念品 2009年陈年普洱茶熟茶
市场价:¥900-2000元以上 市场价:¥370-600元以上 市场价:¥700-2000元以上
茶农价:480元/500g 茶农价:165元/500g 茶农价:380元/500g
2005陈年野生老茶砖 1990枣香老茶砖
2005陈年野生老茶砖 1990枣香老茶砖
市场价:¥1500-4000元以上 市场价:¥1500-5600元以上
茶农价:480元/500g 茶农价:560元/500g

安溪铁观音的贮藏保鲜要点是什么

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  5库前必须干燥,水分控制在6%以下;②清香型安溪铁观音需低温贮藏,最好放在冰柜或冻库里贮藏,温度要控制在5℃以下,最好在-10℃以下,浓香型安溪铁观音贮藏温度不能高于30℃;③要保持低湿环境,相对湿度控制在30%~50%;④避光保存,防止阳光直射;⑤清洁、通风、无异味;⑥最好保持低氧环境,如对茶叶进行大包的真空包装等。

广东大朗:铁观音成为茶市消费主流

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  大朗:铁观音成为茶市消费主流

  春节临近,茶叶市场也开始热闹起来。记者今天(1月12日)在走访发现,近一个多月以来,中高端茶叶礼品销售增幅明显,其中迎合大众口味的铁观音更成为茶市消费主流。

  市民叶先生表示,相对于包装奢华的贺年礼品更应看重礼品本身的实际价值,送礼就要送健康,中高端的茶叶礼品是不错的选择。

  市民叶先生:“自己一般都是喝300来块一斤的,但过年送礼要送好点,一般选择买400多块一斤的送给朋友亲戚。”

  虽然临近年末,但一些传统的铁观音、普洱等茶叶的价格都没有大的变动,按品质等级划分普遍在60-2000多元/斤不等。据某茶庄销售人员介绍,每年春节前都是销售旺季,最近批发、零购茶叶的顾客较往常有30%增幅,同时也带旺了茶具销售。

安溪品铁观音

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  3E安溪茶艺表演

安溪茶山

  “铁色皱皮带老霜,含英咀美入诗肠。舌根未尝天真味,鼻端光闻圣庙香。”春意渐远的5月,是安溪铁观音春芽最俏丽之时。夏气日浓的5月,是安溪铁观音春茶上市的高峰。放眼望去,茶园里、作坊内、市场上,茶叶采摘、制作、收购一片繁忙……阵阵茶香随风飘,直叫游人生醉意。

山哥普洱大学堂第二节高山与坝系普洱茶的区别一

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  Cp>  掌握了普洱茶原料是以晒青为基础以后,跟着向普洱大学堂的学员们介绍一下生长在高山与坝系的普洱茶原料的区别,以便大家拥有第一个如何辨认好茶在原料认识上的基础。网上关于台湾高山茶的介绍,资料有较多,但对于高山普洱茶方面的介绍与讨论就极少,因此本节课我们尽量详细深入浅出地跟大家学习交流一下,当然同时也附上代表性样品来试喝与探讨

  坝系茶的产量是非常大的,市面上大多数的便宜普洱茶也是以坝系为主,还有一部分人也会以低端的坝系茶来冒充高端产品,所以掌握高山和坝系茶的区别还是比较重要的,希望本节分享能让大家对好茶认识的基础能有进步提升!

《吃茶去》陈赋著

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  茶去》陈赋著

  《吃茶去》2011-06-01由辽宁教育出版社出版。  《吃茶去》作者简介  陈赋,编辑,自由撰稿人,文字散见于报刊杂志,出版有《当花侧帽-纳兰词中的美丽与哀愁》  《吃茶去》内容简介  闲情雅致、风俗人情、体悟生活、闲情逸致,诸如此类和茶有所关联的词汇琳琅满目,其实,这些完全可以一言以蔽之,那就是吃茶,一个吃字,是何其潇洒地把茶的语境体现的酣畅淋漓。历来的文人墨客们几乎无一不对茶情有独钟,在他们的笔下更是把吃茶的意境描绘的美奂绝伦。在这本书里,编者精选了一些名人的文章,与其说是文章,倒不如说是茶语,读之如品茶,意在其中,或许读罢会张罗一声:吃茶去!

广西梧州六堡茶_闻名海外的中国红

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  中国当代著名国学家、文化学者肖健为六堡茶作文化定位,将广西梧州六堡茶和云南普洱茶共同列为千年中国名茶,并赋予其“中国红”

的文化韵味和民族特色,使其享誉海内外。下面小编就要来介绍一下这茶中的“中国红——广西梧州六堡茶。广西梧州六堡茶属黑茶类,因原产于中国广西梧州六堡镇而得名,2011年,国家质量监督检验检疫总局根据《地理标志产品保护规定》批准梧州六堡茶实施地理标志产品保护,将六堡茶的“国家地理标志保护产品”知识产权永久属于梧州市人民政府,并对梧州六堡茶的地理唯一属性及行业标准作了科学解释和规定,这不仅是对于梧州六堡茶的极大肯定,也使梧州六堡茶文化发展跃上了更高层次。

挑选普洱茶膏的方法78

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  普洱茶膏的方法!现在有些爱茶人士喜欢普洱茶膏,尤其喜欢用普洱茶膏作为礼品送人,因为普洱茶膏具有很好的养生功效,在购买的时候要注意挑选,下面就跟随小编去具体的看一下。

  三查:查品牌、查资质、查认证

  在挑选茶膏时首先需要注意茶膏的品牌是否为知名品牌,是否能通过多种途径查询到品牌的相关信息以及品牌的口碑如何;其次需要了解茶膏生产企业的资质是否齐全,是否拥有有生产许可、工艺技术是否拥有国家专利技术等信息;而作为普洱茶的深加工、精加工产品,产品或企业是否获得了质量管理体系认证、有机认证等相关的权威机构认证证明,也是检查该产品是否为优质普洱茶膏的重要因素。

广州茶博会释放出的几个信号

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  C�会从原料的争夺转为话语权的争夺

  随着山头陆续被开发以及拼配技术的发展,高端普洱茶市场产品过剩已经是不争的事实。抢占了山头资源就能主导市场的方式已经成为历史。就现在的市场环境来说,对于产品品质相同、价格相近不同品牌的普洱茶产品,谁掌握了宣传的话语权,谁就在市场竞争中取得优势。此次茶博会期间,合和昌一改往日的低调,不但展位抢眼夺目,会场随处可见的广告牌更是在现实合和昌在高端普洱茶品牌中的地位。在新品茶王的宣传上,合和昌更是不遗余力的在茶博会的主会场举办了2014茶王的现场发布会。几套宣传组合拳下来,在目前低迷的高端茶市场上,茶王的表现确实令人侧目。当其他茶企看到合和昌的成功之后,效仿是顺利成章的事情。所以,2015年将是茶企争夺宣传话语权的一年。

抱团参展成茶博会主发展趋势品牌集群区域特色突出

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  普洱茶网讯:抱团参展已不是一件新鲜的事,却成为了茶展的一种新趋势。笔者从4月18日即将举办的第四届北京茶博会组委会了解到,去年宜兴紫砂抱团参展,各艺术家的艺术比拼,让现场的观众大饱眼福。而今年,抱团参展优势更加突出,区域化出展现象明显。

  品牌集群

  现代品牌发展不再只是单枪匹马的冲锋,不少企业纷纷着眼于品牌集群、联盟战略发展。据了解,杭州市政府率先带领杭十大名茶参展,立足杭茶品牌发展战略,即将打响杭茶群起的响亮号角。据北京茶博会组委会透露,本届展会上,杭十大名茶将于4月18日早上9:00在全国农业展览馆一号馆前拉开万人品茗大会,届时将为北京市民摆上一道杭茶盛宴。另外,国徽礼茶也携十大企业共同打造国礼茶的品牌集群印象,将掀开国礼茶的神秘面纱,让国礼茶与观众茶友们再近一步,同时也展示徽茶的风采。

《吃茶养生记:日本古茶书三种》王建荣西等著

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  茶养生记:日本古茶书三种》王建荣西等著,2004-03-01由贵州人民出版社出版。

  《吃茶养生记:日本古茶书三种》内容简介  从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元1141年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。  荣西(11411215),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(1154年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767822)曾在中国留学,学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794864)、智证大师(园珍,814891)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到了荣西在延历寺出家的时候,日本佛教的发展也因为没有新的思想传人而处于停滞状态,教学僵化,徒具形式。目睹这种状况,荣西从21岁起便决心到中国去留学。经过数年准备,1168年4月,28岁的荣西从博多(今福冈市)乘商船出发,踏上留学之路。一星期后,抵达中国的明州(今浙江省宁波市),此时中国已进入南宋时代。荣西先后访问了广慧寺、天台山、万年寺、阿育王寺,于9月回国,携回了《天台新章疏》60卷。